生きてないとできないからね。

衣食住が整ってこその本願行。
本願行の合間、というか片手間にに福祉実践、
という考え方には賛同できない。
ここでいう福祉は、人間福祉だろう。
福祉実践の対象をあらゆる条件を省いてみると、
人間の生活に焦点化する。

凡夫は凡夫であるがままに、実践する。
そこには、願共諸衆生っていう思想がある。
もちろん思い通りにいかない。
支援側の凡夫も、自分自身をそこで知る。
だからこそ、本願行しかないんだ、
と純粋に如来前で向き合うことができるのだと思う。
如来の前での平等…祖師の真意ではないか。