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昨日は、トイレ掃除。
今どき水洗トイレの使い方わからない人って
いるのかな･･･？
次は、寺の台所掃除。しっとり湿り気があった昨日･･･
カビなどが発生しやすいですね。

大学へ。
図書館へ行って、請求文書を受取る。
先日本を貸して頂いた先生が、
居たので本をお返ししようとしたら、頂けるということでした。
本の一部分の抜刷でしたが、先生が執筆なさったとうことでした。
ありがとうございました。

児童福祉法制定（1947年）の前の事業についての研究なので
そこは何と言うか･･･援護事業･･･厚生問題･･･？
一般概念を根底に、それなりの概念を考えることだな。

目的とは･･･それを願っている、それを達成しようとする。
行為とは目的を持っているもの。
A→B→C→D（究極目的）･･･目的は最高善と繋がっている。
幸福な生を目指す＝よく生きること＝よくなすこと
どういう生が幸福な生なのか？”幸福”は”幸福感”ではない。
原理的に考える･･･”幸福とは何か？”本質の問い、倫理学。

「それ自身として追求に値するところのもの」”実践的””理論的”
「他のもののゆえに追求に値するごときもの」
働き（fanction）⇔a good（X）　人間固有の働き（エルゴン）
それぞれののもの（X）のエルゴン→”よい”（X）
よき人間は善か？

”幸福”
快楽・善・美―”人間固有の働き”―よく生きる
自分自身で達成することができるか？
どうしようもないものはあるのではないか？
”運”―幸福な生はこれに支配されることがあるのではないか？

運（命）・好運（テュケー）―神与―不幸
不幸に自らなるか？”不幸に見舞われる”
人間の生―神的なこと―よく生きる

”ストイック”なストア派。
幸福な人は誰も惨めな人間となることはできない。
どんなことがあっても努力しているから。
人間の生は人間が作っていくもの、運に委ねるのは許されない。

「賞賛すべきもの」「尊ぶべきもの」･･･幸福な生を送った
人間の一生とはどういうものなのか？
人間以上のものを感じなければならない。

習慣づけ。
ロゴスを持っているもの。
ロゴスを持っていないもの
―ロゴスの言うことを聞かなくなる、いかなる理由も聞くことができる
”〜であることははじめから決まっている”（自然本性を持っている）
←習慣づけの対象にならない
習慣づけ･･･second nature？いつ習慣づけは完成されるのか？

論文の構成について、研究室で考えました。
研究室の友人も悩んでいました。
焦点化･･･ですね。